Сидо́н — третий по [/img][/url]

Немного истории этого города

Сидон был заселён с доисторических времён. При археологических раскопках на стоянке Сидон-II найдены каменные артефакты, относящиеся к ашёльской культуре, в то время как находки на стоянке Сидон-III включают макролитические находки времён неолита, предположительно предшествующие изобретению гончарных изделий.

Это был один из самых важных финикийских городов и, возможно, самый древний. Здесь и в других портах была основана великая средиземноморская торговая империя. Гомер хвалил искусство здешних мастеров, производящих стекло, пурпур, а также мастерство женской вышивки. Кроме того, именно выходцы из Сидона основали город Тир. Тир также вырос в великий город, и в последующие годы была конкуренция между этими городами, каждый претендовал на звание метрополии («Матери городов») Финикии. Производство стекла, самое главное ремесло Сидона финикийской эпохи, имело огромную значимость; производство пурпурной краски было почти так же важно. Для извлечения пигмента использовались небольшие раковины Murex trunculus.

В 1855 году был обнаружен саркофаг царя Эшмуназара II. Из финикийской надписи на крышке становится понятным, что он был «царём Сидона», вероятно, в V веке до нашей эры, и что его мать была жрицей Астарты, сидонской богини. В этой надписи в качестве главных богов Сидона упоминаются боги Эшмун и Баал-Сидон («Властелин Сидона»).

В годы, предшествовавшие христианству, у Сидона было много завоевателей: ассирийцы, вавилоняне, египтяне, греки, и, наконец, римляне. Ирод Великий бывал в Сидоне. Сообщается, что Иисус Христос и Святой Павел тоже его посещали. Город был в конце концов завоеван арабами, а затем турками-османами.

Как и другие финикийские города-государства, Сидон пострадал от череды завоевателей. В конце персидского эпохи в 351 году до нашей эры, он был захвачен императором Артаксерксом III, а затем Александром Македонским в 333 [/img][/url]

Финикия, Сидон . Год чеканки 78-77 до н.э.. Сопряженные бюсты Тихе, завуалированной и в короне с Башнями , и zar6yb1/image.jpg[/img][/url]

Сидон, Финикия, 83-82 до н. э.. Бюст Тихе, завуалированной и в короне с Башнями в право / Астарта стоит слева на галлере , держит руль галлеры в правой руке а скипетр в левой, датa L ZN в левом поле, SIDWNIWN и дата по финикийски

Астарта на территории Финикии почиталась как главное женское божество. Как «Божественная мать», дающая жизнь, Мать Природа, имеющая десять тысяч имён, у разных народов была связана с плодородием, отсюда почитание Астарты, как дающей жизнь. У финикийцев была связана с луной и Венерой. Под именем Астарты они представляли женщину с рогами, символизирующую полумесяц во время осеннего равноденствия, после поражения её мужа (Солнца — ср. Самсон), побеждённого принцем тьмы, и опустившегося в Гадес через семь врат, к которым она спустилась на распростёртых крыльях. Астарта оплакивает потерю своего супруга — Таммуза, который также был её сыном, аналогично, как и Изида, оплакивала своего супруга и брата (Осириса). Астарта держит в руках крестообразный жезл, обычный крест, и плачет стоя на лунном серпе. Христианская дева Мария очень часто представляется таким же образом, стоящей на луне, окружённой звёздами и оплакивающей своего сына. У финикийцев Астарта была связана с «Утренней звездой» — Венерой, и рассматривалась ими, как вечерняя и утренняя путеводительница. «Глаз своей богини — матери» нельзя было утратить в морском странствии. Укреплённая в виде статуи на носу корабля, Астарта сопутствовала мореплавателям. У сирийцев Астарот Гиеропольская полностью отождествлялась со сверкающей планетой и изображалась как величественная женщина, держащая в одной руке факел, а в другой — изогнутый жезл в форме креста ansata (анкх), соответствующей атрибуту египетской Изиды.

Хорошая тема. Интересная.

Спасибо большое значит есть смысл продолжать .


Ещё один Финикийский независимый город на острове .





Арадос — островной город, расположенный примерно в 3,5 км от современного города Тартуса в Сирии. Площадь острова — около 6 км². сейчас называется Арвад — единственный остров Сирии .

Немного истории
Город был основан финикийцами примерно во втором тысячелетии до нашей эры, в письменных источниках впервые упоминается в египетских источниках начала XV века до н. э. Арвад был важным пунктом мореплавания и торговли. Жители Арвада славились как искусные моряки, торговцы, солдаты. Арвад также предоставлял убежище тем, кто спасался от иностранных вторжений. С конца V века до н. э. город чеканил свою монету.

В XIV веке до н. э. Арвад в союзе с хеттами враждовал с

Ашкело́н — город на юго-западе Израиля, расположенный на побережье Средиземного моря (в 56 км от Тель-Авива, в 70 км от Иерусалима и в 65 км от Беэр-Шевы).

немного истории Элинистического периода

После разрушения Ашкелона Навуходоносором, город стоял в руинах 75 лет. Филистимляне не вернулись из вавилонского плена, и город был отстроен в 525 году до н. э. финикийцами, которых поселил здесь персидский царь Камбис, продолжавший политику своего отца, Кира

Caesarea Maritima . Кесария древний город, располагавшийся на средиземноморском побережье современного Израиля.

Немного истории
История города ведёт свой отсчёт с конца периода персидского владычества (середина III в. до н. э.), когда финикийцы основали возле гавани небольшое поселение, наречённое ими Башней Стратона. В 96 году до н. э. Кесария была захвачена царём Иудеи Александром Яннаем и тем самым превращена в еврейское поселение. После завоевания Иудеи римским полководцем Помпеем в 63 г. до н. э. крепость Стратона вновь становится нееврейским поселением.

В 31 г. до н. э. римский император Август передал поселение иудейскому царю Ироду, который к 10 году до н. э. полностью перестроил его, превратив в крупный портовый город. Город, названный Иродом Великим Кесарией в честь кесаря Августа, стал административным центром Римской прокуратуры в Иудее, а также был основной базой римских легионов. В течение первого века н. э. большую часть жителей составляли сирийские греки. Также в городе жило много богатых евреев. Отсюда арестованного апостола Павла отправляют в Рим. Кесария стала основным портом Палестины и часто упоминается в Новом Завете. После падения и разрушения Иерусалима, Кесария стала столицей Палестины, и её епископы пользовались значительным влиянием. В 198 г. там был собор.


Позднее Кесария становится одним из главных церковных центров провинции Палестины Прима. В III—IV вв. н. э. отцы христианской церкви преподавали в школе Кесарии и создавали библиотеку. В этой библиотеке находилось раннее издание Библии на нескольких языках, известное как «Гекзаплы Оригена». Эта рукопись хранилась в Кесарийской библиотеке до 600 г. н. э., когда погибла вместе с библиотекой при пожаре. Также интересно, что Иероним Стридонский видел там оригинальную версию Евангелия от Матфея.

В IV веке на кафедре этой епископии восседал отец церковной истории, Евсевий Кесарийский. Во время крестовых походов Кесария играла важную роль как одна из твердынь страны, но с XIII века началось её падение, и теперь от неё остались одни развалины.









В 1940 году в южной части развалин

Кесария Каппадокийская (Καισάρεια, совр. Кайсери, Kayseri), город в Каппадокии (Турция, Малая Азия). Находился на Великом шелковом пути, возле горы Аргеос (Αργαίος, совр. Эрджияс, Erciyes Dag)



Согласно легенде, Кесария была одним из первых городов, основанных Иафетом, внуком Ноя.

В древности город назывался Мазака и был столицей царей Каппадокии, затем, после обращения Каппадокии в римскую провинцию, переименован Тиберием в Кесарию и служила местом чеканки римских монет в Азии.

По преданию, в Кесарии проповедовали апостолы Петр и Павел [1]. С названием города, как одним из величайших центров Христианства, связаны имена многих святых, особенно периода гонений на христиан II-III в.в., когда им приходилось скрываться в пустынных скальных и подземных жилищах Каппадокии. В Кесарии существовала епископская кафедра, самым известным архиереем которой был свт. Василий Великий.

Фрагмент городской стены Кесарии Каппадокийской

В III в. император Диоклетиан при создании провинции Каппадокия сделал Кесарию ее столицей, и при разделении в 371 г. императором Валентом, Каппадокии на Первую и Вторую, город стал столицей и единственным городом провинции Каппадокия Первая, остальные территории провинции являлись землями, принадлежащими лично правящему императору.



В 363 г. Юлиан Отступник незадолго до того, как стать императором, построил в Кесарии вместе со своим братом прекрасную церковь мч. Маманта.

В 370 г. свт. Василий Великий основал за пределами старого города Василеаду – религиозный и социальный центр для нуждающихся, ставший новым центром города.

В 535 г. в Кесари располагалась резиденция анфипата (ανθύπατος, проконсул). В VI в. император Юстиниан I окружил Василеаду и образовавшийся вокруг нее новый город крепостной стеной.

В 611 г. город был разрушен вторгшимися в Каппадокию персами, а в 646 г. – разграблен арабами.

Кейсария Каппадокийская. Гора Аргеос

Увлекательно и познавательно! Артефакты впечатляют! Эти места - колыбель антики. Спасибо за фото и Ваш труд!

_________________
Если вы чувствуете, что вам придется сесть на мель, то постарайтесь, чтобы у неё оказалось золотое дно!

Спасибо это так пока прилюдия а в дальнейшем хочу затронуть интересующие многих темы Лимеса, Легионов и Кельтов


Но пока продолжу ознакомление с моими монетами и артефактами хоть и не коллекционного состояния но они являются частичкой той эпохи и культуры .

Кейсария, Каппадокия, под названием Eusebeia




Eusebeia (ранее Мазаки, важный город у подножия горы Argaios который был столицей Каппадокийской Королевства) была переименован в Кесарию около 9 г. до н.э. в честь Августа. Eusebeia означает "право с Богом" или "благочестие". Этот город был на главном для коммерции маршруте между Эгейским морем и Месопотамии, а затем провел несколько церковных соборов. Об этом говорится в Деяниях 10 с прересказывания римского or] .

Tyana или Tyanna (древнегреческий: Τύανα, хеттов Tuwanuwa) был древний город в Анатолии Каппадокии, в современной Кемерхисар, провинция Нигде, Центральной Анатолии, Турция. Это был столицей лувийско-говорящего Нео-хеттского царства в 1-м тысячелетии до нашей эры.



этот город упоминается в хеттских архивах как Tuwanuwa. В период империи хеттов в середине 2-го тысячелетия, Tuwanuwa была среди главных городов области наряду с Hupisna, Ланда, Sahasara, Huwassana и Kuniyawannni. После распада империи хеттов, Tuwanuwa

Каппадокийское Царство .

Ариарат II (греч. Aριαραθης; ум. 280 до н. э.) —

Киликия



Килики́я, также Кили́кия (арм. Կիլիկիա, греч. Κιλικία, лат. Cilicia) — в древности юго-восточная область Малой Азии.

Во II тысячелетии до н. э. входила в Хеттское царство. На территории Киликии находилась Тархунтасса — пока не найденная археологами столица боковой линии хеттской царской династии.

С XII по VI века до н. э. на территории Киликии существовало одно или несколько независимых царств, с VI в. до н. э. Киликия входила в состав персидского царства Ахеменидов. В 333 до н. э. завоёвана Александром Македонским. В 297 до н. э. — 190 до н. э. находилась под властью Селевкидов.

В 102 до н. э. была завоёвана Римом, окончательно усмирена в 67 до н. э.. С 84 до н. э. входила в состав Армянской империи Тиграна Великого. В Средние века была объектом борьбы между Византией, арабами и сельджуками.

С 1080 по 1375 годы в Киликии существовало Киликийское армянское государство, впоследствии захваченное мамлюками. В 1515 году была завоёвана турками-османами.

География, история

Киликия простиралась от Памфилийского залива к востоку до гор Аманских (ныне Нур), отделяющих от неё северную Сирию (Коммагену); к северу — до хребта Тавр, отделявшего её от Ликаонии и Каппадокии и наполнявшего своими южными отрогами всю западную часть Киликии. В восточной части Киликии Тавр перерезали «Киликийские ворота» (ныне Гёлек Богаз), Ларандский и Средний перевалы. Западная часть Киликии называлась «Суровой» (греч. Κιλικία τραχεΐα[уточнить]), или Кетидой, восточная — низменной, «Равнинной» (греч. Κιλικία πεδιάς).

«Суровая» Киликия, с мощным Имбарским хребтом, вдаётся на юге в Средиземное море. Её прорезает с запада на восток река Каликадн (ныне Гёксу), впадающая в море у Сарпедонского мыса (ныне Лисан). Здесь много бухт, служивших гаванями прибрежным городам.

Близ реки Каликадн царь Селевк I Никатор, основатель династии Селевкидов, построил город Селевкию (Трахиотиду), процветавшую до римского времени. В Киликии находился сравнивавшийся с Вавилоном большой город Тарс, построенный ассирийцами. Здесь была столица страны и резиденция царей. Соперник Тарса — город Адана — лежал на правом берегу Сара. У Исского (Армянского) залива находился знаменитый одержанной в 333 до н. э. Александром Великим победой город Исс, от которого два перевала вели в Сирию (Аманские и Киликийско-сирийские ворота). На диких вершинах Амана ещё до времён Цицерона жили остатки древнейшего населения Киликии — елевферокилики.

Древние писатели хвалили плодородие Киликийской равнины, в изобилии дававшей виноград, сезам, просо, пшеницу и ячмень. Славились козы Киликии — вероятно, одной породы с ангорскими. Страна производила много шафрана, хорошее изюмное вино, лучший иссоп, гранатовые яблоки. Жители Киликии были очень свободолюбивы и лишь номинально подчинялись персам, Селевкидам и с 63 до н. э. римлянам, которые, собственно, держали в покорности одну лишь равнинную Киликию. Киликийцы всегда отличались смелостью и привычкой к морю; настоящим притоном морских разбойников стала Киликия во время междоусобиц между Селевкидами. К этому времени относится возникновение греческой поговорки: «три худших слова на букву К — каппадокийцы, критяне и киликийцы».

В I веке до н. э. разбои до того усилились, что даже берега Италии были небезопасны от киликийцев; они заняли гавань Рима — Остию, сожгли находившиеся там корабли и преградили путь подвозу хлеба из Сицилии и Египта в Рим. Положить конец их разбоям удалось только Помпею.

При Тигране II (95—56 до н. э.) Киликия вошла в состав Армении Великой.

Одно время Киликией управлял Цицерон. Письма его показывают, как беспокойны и неукротимы всё ещё были эти горцы. При Феодосии Великом Киликия разделена была на 1-ю и 2-ю Киликию, с главными городами Тарс и Аназарб.
На этих двух городах я остановлюсь отдельно .

Таркондимот I Филантоний

Таркондимот - один из киликийских царей (reguli Ciliciae - Tac.). Он и его родичи известны в основном по надписям. Среди этих надписей упоминается и какая-то Юлия. Так как потомки Таркондимота носили номен "Юлии", Абрамзон делает вывод, что Цезарь выдал свою родственницу замуж за Таркондимота. Он был вожаком Киликийских пират , прежде чем сделался представителем династии Помпея и коронован Марком Антонием в 39 году до нашей эры (отсюда и

Аназа́рб (лат. Անազարբուս; лат. Anazarbus) — город-крепость в Киликии. Ныне располагается на территории Турции в районе Чукурова провинции Адана .








На Замковой горе был заселен уже в доисторические времена. Бывший пират был назначен королем Аназарбоса Помпеем. Tarkondimotos умер в битве при Акции, где он воевал на стороне Марка Антония. После смерти короля Tarkondimotos 'Рим взял на себя прямое правление. Поселение в 19 г. до н.э. подкоренно Августом и был включён вскоре после этого в провинции Римской империи. 260 AD Anazarbos был завоеван Сасанидами царём Шапура I.. Tharakos, Проб и Андроника пострадали 304 в Anazarbos и стали мученичениками и были тогда, как покровители Киликии. Их мощи были в конечном итоге переданы епископу Авксентия

Hieropolis-Kastabala








Иераполис Kaстабала (древнегреческий: Ἱεράπολις Καστάβαλα, также Castabala, Иераполис Иераполис или объявление Pyramum, Иераполис в Киликии) древний город на равнине Киликии (Киликия Педиас). Он расположен в трех километрах к северу от Джейхан, древний Pyramus, в Kesmeburun в южной турецкой провинции Osmaniye.

немного истории

О основания города не известно. Он впервые упоминается как Kastabala, когда Александр Великий до битвы при Иссе в 333 году до н.э. сделал остановку здесь. С 200 г. до н.э., город чеканил собственные монеты. Антиох IV взял восстановление как эллинистического города под названием Хираполис. В первом веке до нашей эры Иераполис был столицей небольшого местного царства под властью бывших киликийскими пиратов .
Tarkondimotos , в 52 году до нашей эры после Смерть Каппадокийской короля Ариобарзан II воспользовавшись вакуумом власти начал править этим городом . Его преемник Tarkondimotos II был поставлен Августом в Anazarbos на пост губернатора. Марк Туллий Цицерон описал город как наиболее лояльным союзником за пределами правления Рима и лучшим другом римского народа. Наибольшее процветания достиг город в Римской империи. Она была известна культа Артемиды Perasia, который был освящен храм. Страбон писал, что жрицы

Мне нравится эта тема.